Iniciacion

El cuero de los tambores hechos de troncos huecos comenzan a calentar con el humo de la pequeña hogera tirando la humedad de los tientos ,la guitarra en las manos del padrino(lider)va siendo afinada cuerda a cuerda ,dejando un sonido especial medio flojo tipico de la musica campera,elPadrino puntea ylos tambores timidamente acompañan.Los hombres,a la derecha de la mesa-altar ,todos de blanco,algunos alisando con las manos sus ropas como queriendo quedar impecables, las mujeres a la izquierda,amplias polleras azules y camisas blancas , pequeñas tiaras de piedras de estraz reposan sobre sus largos cabellos sueltos sobre sus ombros ,pareciendo una anjelical mantilla.El himnario (cuaderno con mas de100 canciones ) que seran cantadas y danzadas ininterrumpidamente durante las 8 horas que durara el ritual ,esta en las manos todos ,la musica marca el ritmo de la danza shamanica, tres pasos laterales a derecha ,tres a izquierda ,las tres filas al rededor de la grande mesa produce un movimiento pendular, la compenetracion aumenta ,la mirada,mismo que fija en las letras, parece ser interna esta ,despues de 3horas, un intervalo para tomar un pequeño vaso de ayahuasca ,compuesto hecho con banisteropsis caapi,liana de la familia de las malpigiacenas)y psycotria vidiris (hoja rubiacea)destiladas con largos herbores con agua de rios de montaña produciendo una bebida espesa y amarga con alto poder aluscinogeno, la danza continua y los himnos mantricos ahora potencialisados se manifiestan en la perfecta afinacion del coral,cuyas voces cada vez mas suaves y marcantes nos hacen percibir el sentido de cada palabra.Horas despues,el cuerpo se acostumbra al monotono movimiento colectivo y parece dejar de tener peso permitiendo la rectilinea aliniacion de los chacras,la respiracion es mas lenta y profunda ,la tentacion de entrar en devaneo es fuerte pero el ritual trai de vuelta a la cadena para asumir nuestro papel de eslabon, a partir de 6 horas la diciplina y el respecto al ritual se hace imprecindible , un segundo vaso de ayuhasca es tomado, es el momento de hacerse aquellas preguntas, pues la persepcion esta en maximo nivel ,el estimulo visual es tan grande cada ves mas se ve a traves de la noche,las paredes de obscuridad desaparecen,las sombras adquieren colores intensos, los arboles parecen manifestar un latido, una explocion psicodelica nos envuelve, esta en la hora de cerrar los ojos y entrar en nuestro mundo interior,la luminocidad nos acompaña ,nuestros defectos ,vicios, virtudes quedan expuestos en su real dimencion, el ritual y sus himnos trataron de contener nuestro ego y estimular la humildad para que en este momento pudieramos hacer nuestro viaje intimo ,se que es dificil hacer milagros,quebrar condisionamientos ,corazas,mecanismos de ataque y defenza, pero en ese magico instante logre al menos adquirir un impacial consiencia, Amanece,los sonidos de la floresta se multiplican,la naturaleza esta feliz , a partir de hoy, ella ten mas y fieles amigos .Estoy muy contento y agradecido me siento leve, pleno. Durante casi 1 año,alimentacion natural,agua pura de los rios, ausencia de luz electrica,sin radio ,tv,,todo hecho a mano,dejando al cuerpo cumplir sus funciones sin condicinamento, los musculos trabajando racionalmentetodos los dias, la lujuriosa vejetacion otorgando gratuitamente extasis visual,la ahuasca expande mis sentidos, las preguntas cada ves son menos ,shangrila existe y yo estoyen ella. Un dia el ego,dormido por mucho tiempo,despierta furiozo,y yo, humano demasiado humano le presto atencion,me muestra que el condicinamento doctrinario me ten en una jaula de oro y me tienta con la mazana de la libertad,la como,y dejo el horizonte perdido de Hilton para siempre. Dos decadas despues, todavia siento el sabor amargo de la manzana ,y continuo buscando el coraje para usar la libertad.